伯大尼
約 11:1
羅伯特·麥克謙（Robert McCheyne）的一句名言至今仍被科萊斯（安德魯·博納博士早期事奉的地方）的人們所銘記：「伯大尼在聖經中之所以出名，與其說是作為伯大尼，不如說是作為馬利亞和她姊妹馬大的村莊」。我不知道在這個地方，是誰賦予了它在天上被稱呼的名字？在那裡，它不會被稱為科萊斯，而可能會被稱為某位住在山上的臥床信徒的村莊。
Reminiscences of Dr. Andrew Bonar, p. 8.
參考資料：XI. 1. Expositor (4th Series), vol. i. p. 182. XI. 1-4. C. Bosanquet, The Consoler and the Sufferer, p. 1. XI. 3. Spurgeon, Sermons, vol. xx
不正當的干預
約 11:48
I. 有些時候我們必須讓上帝獨處。(1) 有一個領域是上帝掌權的。那是行動的領域。那是生命的領域。在那裡，智慧與和平就是讓上帝獨處，讓祂按祂的方式對待你。這是堅毅生活的一個秘訣。我認識一些年輕人在生病時咒罵。我認識一些父親，當死亡天使俯身親吻他們的孩子時，他們的心變得像金剛石一樣堅硬。噢，基督的跟隨者，讓上帝獨處吧。或許將杖打在你的背上，比將寶石戒指戴在你的手指上更仁慈。(2) 我也相信，在更廣泛的意義上，我們被呼召讓上帝獨處。因為我在我們這個時代的宗教生活中，意識到一種焦慮不安，缺乏一種賦予我們父輩虔誠以莊嚴感的安靜與尊嚴。有一種對上帝不敬的焦慮。
II. 有些時候我們必須讓人獨處。這在人類生活中體現在哪裡？我們將引用一個福音事件來看看。我發現基督坐在長大痲瘋的西門家裡，那個有罪的女人跪在那裡，她打破了玉瓶，將珍貴的香膏倒在耶穌的腳上。門徒們埋怨並憤慨地說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢？她是在用她自己的方式服事，被一種全赦之愛的熱情所感動；對她來說有一種工作，有一種品格，對你們來說有另一種服事和另一種生活。」這就是福音的榮耀之一。它不會將人壓入同一個模子，而是給予個性最自由的發揮，並使每個掙扎的靈魂各自得到完善與加冕。我說「讓我獨處，我有我的瓶子要打破，那不是你的」，並不是因為我想標新立異，而是因為我想成為一名基督徒。在結束時，我只想說這一點。那一天可能會到來，當上帝讓我們獨處時。一個人並非通過絕望的生涯，也不是通過一件黑暗而可怕的行為而失去上帝的恩典。它是通過我們日常生活中沉默的剛硬，通過對良心幾乎未被察覺的篡改；正是通過那樣，屬靈生命才會死亡，正是通過那樣，人才會成為被棄絕的人。那樣的結果比最嚴厲的管教更糟糕。
G. H. Morrison, Flood-Tide, p. 136.
參考文獻：11:48. Expositor (6th Series), vol. v. p. 121. 11:49. W. R. Inge, All Saint's Sermons, 1905-1907, p. 30. Expositor (4th Series), vol. i. p. 87. 11:49, 50. A. M. Fairbairn, Christian World Pulpit, vol. xlvi. p. 113. A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture: St. John, p. 107. 11:49-51. Expositor (4th Series), vol. i. p. 88. 11:50. Bishop Winnington-Ingram, The Men who Crucify Christ, p. 38. Expositor (4th Series), vol. ii. p. 61; ibid. (5th Series), vol. v. p. 27. 11:51, 52. Ibid. (4th Series), vol. vi. p. 299; ibid. (7th Series), vol. v. p. 110. 11:54-57. Ibid. vol. v. p. 296. 11:55. Ibid. vol. v. p. 387; ibid. (5th Series), vol. vi. p. 113.
祂會來過節嗎？
約 11:56
「你們的意思如何，祂不來過節嗎？」當然祂會來。你們今天被邀請到祂的桌前，紀念耶穌基督在十字架上為你們成就的那偉大的救贖，並藉著裂開的墳墓，你們被邀請到桌前，將自己重新奉獻給你們復活的主。那麼，「你們的意思如何，祂不來過節嗎？」讓那種不配的念頭遠遠地離開吧。
I. 首先，祂會來，因為祂自己最真實的應許：「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間」。我們正在靠近祂的桌子，但祂是主人。如果祂邀請我們來赴宴，祂卻缺席，那對祂的客人來說太不禮貌了。此外，祂不僅是主人，祂還是我們屬靈生命的糧與水。
II. 如果祂不來，我們的筵席就毫無意義。如果祂不在這裡，我們的聚會就沒有祝福。如果祂不在這裡，就沒有喜樂。為什麼，如果祂缺席，我們確實可以整年都舉行受難日崇拜。我們可以把教堂掛上黑色；不，除非我們知道祂會與我們同在，否則我們進入上帝的殿根本沒有用。
III. 那麼，當祂來赴宴時，我們該做什麼？(1) 我們必須接納祂。「若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」噢，為什麼我們讓祂在外面等待呢？(2) 當我們接納祂時，我們必須服事祂。在下一章你會看到祂來赴宴，他們為祂預備了盛大的晚餐，馬大服事祂。我們也希望服事祂，我們也願意將自己交給祂支配，我們也願意甘心樂意地作為主的僕人，隨時準備聽從祂的吩咐。不僅我們會服事祂，祂也會服事我們。
IV. 如果祂來赴宴，我們必須給祂吃。「願我的良人進入自己園子，吃他佳美的果子。」如果祂來赴宴，你有什麼可以擺在祂面前的嗎？祂將以你在生活中結出的聖靈果子為食——聖靈的果子，就是愛、喜樂、和平。如果祂來到你的筵席，那就靠在祂的懷裡：把你疼痛的頭枕在祂充滿愛的心上；告訴祂你所有的秘密：問祂那些你不明白的事情。然後，強留祂住下。
E. A. Stuart, The New Creation, and other Sermons, vol. iii. p. 177.
參考文獻：12:1. Expositor (6th Series), vol. x. p. 130. 12:1-3. H. Bonar, Short Sermons for Family Reading, p. 368. 12:1-8. Marcus Dods, Christian World Pulpit, vol. lvi. p. 341. J. Laidlaw, Studies in the Parables, p. 161. 12:1-11. A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture: St. John, p. 119. 12:3. John Watson, The Inspiration of our Faith, p. 11. Expositor (6th Series), vol. vii. p. 117. 12:4. Ibid. (4th Series) vol. i. p. 18. 12:6. Ibid. vol. iii. p. 221; ibid. (6th Series), vol. viii. p. 426; ibid. vol. xii. p. 469.