結 21:9-10
獅子的吼叫、狼的嚎叫、狂暴大海的怒號，以及毀滅性的刀劍，這些都是永恆的一部分，其宏大程度超出了理性的視野。
Blake。
參考資料：XXI. 9, 10。R. A. Suckling, Sermons Plain and Practical, p. 215。
結 21:26-27
John Owen 在引用這些話語後補充道：「一個傾覆將接踵而至，直到一切最終歸於耶穌基督。神說：『我要將這國傾覆。』但世人卻要再次將其建立。神說：『我要再次傾覆，徹底地傾覆。』世人的一切努力只會將事物從一個毀滅性的結局轉向另一個，直到『一切歸於那有權利者』。」
Cromwell 在 1654 年對第一屆議會的第二次演講中使用了這節經文：「當這些事情發生在我們中間；當這個國家在精神和原則上從一端到另一端被撕裂和蹂躪時，正如我剛才告訴你們的那樣；家庭對抗家庭，丈夫對抗妻子，父母對抗兒女；人們心中除了『傾覆、傾覆、傾覆！』（這是一句被濫用的聖經短語，被所有心懷不滿的人用來為不和平的行為辯護）之外別無他物，那共同的敵人卻沒有睡覺。」
輕而易舉的工作
結 21:31
I. 沒有什麼比毀滅更容易的了。這是一個常被遺忘的真理。一個人僅僅因為能毀滅某樣東西，並不代表他就是天才。
1. 我們被那些擁有巨大毀滅力量的人所吸引和迷住。在宗教主題和宗教領域中，這種毀滅的工作尤其容易。讓我告訴你原因。人心想要擺脫神。敵人因著人心的預備而佔據了無限的優勢。
2. 宗教的偉大本身就是一種對否認的誘惑。它使否認變得容易，招致毀滅性的批評：它內容豐富；它始於無始；它延續至無盡的終局；它比高遠的蒼穹更為遼闊。沒有什麼比反駁更容易了。一個孩子就能反駁父親。
II. 我們必須對這種反駁的天才和毀滅的技巧看得更清楚、更明白一些。假設我說：「你沒有頭腦；現在證明相反的觀點，你的頭腦在哪裡？」你從未想過這一點。「你見過它嗎？」從未。「觸摸過它嗎？」沒有。「你把它放在哪裡？」你不知道。你看，傳道人也能像批評者和聽眾一樣反駁。不要以為所有的智力活力、精神新鮮感和強大的超驗天才都站在反駁的一邊；它站在建設、提升、道德成果的一邊；它站在實踐、仁慈的聖潔一邊。
III. 宗教中沒有任何奧秘在人性中找不到對應之處。麻煩在於，許多人認為奧秘始於聖經。如果你合上聖經，沒有它，你所面對的奧秘將比有它時更大；你對自己而言將是一個更大的奧秘。你對自己所擁有的那一點點認識，直接或間接地歸功於構成聖經的那些影響。正是因為人是照著神的形象造的，他才代表了一千種宗教奧秘，以至於他對自己而言往往是一個至高的奧秘。
IV. 基督教不僅有毀滅的使命，也有不信的使命。基督教揮舞著巨大的武器。基督教來到世上不是為了毀滅罪人，而是為了毀滅罪。毀滅罪人是再容易不過的事了，但那對罪本身毫無影響；罪的精神仍將是宇宙中未被征服的精神。因此，耶穌基督承擔了這項工作，以除去世人的罪；不是為了粉碎罪人，而是為了除去——除去，這是一個無止境的詞——世人的罪。
J. Parker, The Gospel of Jesus Christ, p. 42.