耶和華我們的義
耶 23:6
I. 你必須擁有某種義，否則你將無法得救。聖經清楚地說：「不義的人不能承受神的國」；「義人臨死，有所指望」；以賽亞說：「你的百姓都成為義人」。許多人常說他們知道自己不夠好，但「神是慈愛的」。他們的宗教信仰僅止於此；這就是他們全部基督教信仰的開始與結束。這在聖經面前是站不住腳的。神是一位完全聖潔的神，「非聖潔沒有人能見主」；神是一位完全公義的神，祂的律法若被違背，就必須受到懲罰（申 32:4；太 5:17-18）。神的慈愛與公義必須調和。神確實充滿了愛：祂不願罪人死亡，但「罪的工價乃是死」，神必須讓祂的要求得到完全的滿足。因此，無論如何，你必須擁有義，否則你無法得救。但是——
II. 你自己沒有任何形式的義，因此靠你自己無法得救。看看神的律法，衡量它的要求。它難道不是要求每個人從始至終，在思想、言語和行為上，都要有完全、無罪的順服嗎？誰能說「這一切我都遵守了」？
a. 有些人告訴我們，悔改和改過自新將使我們能在審判的大日站立得住，毫無疑問，沒有這些，沒有人能進入天國。但它們不能除去你的罪；它們不能抹去那本記錄你罪孽的書中的任何一頁。施洗約翰傳講悔改，但他從未告訴聽眾，單靠悔改就能救他們。
b. 有些人將希望寄託在過著良善的生活上：他們總是盡力而為，因此希望自己能被算為義。這是可悲的兒戲。讓他們舉出一個日子，在那一天他們沒有違背登山寶訓中所規定的屬靈律法。什麼！從來沒有過不友善的思想、不貞潔的目光、沒有貪婪的感覺？沒有什麼該做的事被遺漏了嗎？
c. 有些人說他們希望誠實能帶他們過關：他們總是心存善意。聖保羅在歸信之前，對神大發熱心；他以為自己應當多方攻擊拿撒勒人耶穌。這裡有誠實和熱忱；然而當他的眼睛被打開時，我們發現他說：「我是褻瀆神的……在罪人中我是個罪魁」。
d. 有些人將他們對義的追求建立在宗教儀式和規條上。猶太人有豐富的儀式和守則。人們可能注意這些，但在神眼中卻是可憎的（撒上 15:22-23）。
III. 「那我們該怎麼辦？」、「你似乎把我們關在絕望之中。」、「你說我們必須擁有某種義；現在你又說我們自己沒有；我們該怎麼辦？」親愛的，神可以是一位公義的神，同時又顯出慈愛並稱不敬虔的人為義。「耶和華」是，也必須是「我們的義」。這是一個智慧與愛的奧祕。主耶穌已經做了並承受了我們本該做和承受的事。祂代替了我們，在生與死中成為我們的替代者。那麼，祂的名豈不是被正確地稱為「耶和華我們的義」嗎？
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