籬笆與蛇
傳道書 10:8
任何試圖違背神所頒布之生命律法的行為，必然會引出那帶有毒液的嘶嘶毒蛇。
I. 我們所領受的一切生命都被嚴格地圍牆圍住。這些圍牆是祝福，就像山路上防止旅行者從懸崖邊跌落的護欄一樣。
II. 任何試圖拆毀這些限制的嘗試，都會將毒素帶入生命中。有些蛇咬會引起發炎，有些會導致癱瘓；而發炎或癱瘓的良心，正是所有作惡的結果。
III. 如果你願意，所有的毒素都可以從你的血管中清除。當摩西舉起銅蛇時，百姓只需仰望它就能得醫治。
A. Maclaren, The Freeman, 13 April, 1888.
參考經文：X. 8. G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 345. A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture Ecclesiastes, p. 372.
傳道書 10:12
世上沒有任何世界或事物，在陷入悲慘之前不是先陷入愚昧的。
Carlyle.
煽動者及其點燃的易燃物，早已被所羅門以大師般迅速而忠實的筆觸勾勒出來：「他口中的言語起頭是愚昧，結局是奸惡的狂妄。」如果這位智慧的統治者能以先知的精神親臨我們這個時代及其行徑；如果當他逗留在異象之谷時，他真的聽到了我們當代煽動者對聚集民眾的演說；他還能更忠實地刻畫這些演說者或演說內容嗎？無論是在口頭還是印刷的演說中，無論是在期刊雜誌中，還是在更廉價的煽動工具中，其目的相同，過程相同，其總體行為准則也相同。在所有場合，尤其是當任何公共困境使下層階級傾向於動盪，並使他們更容易疏離國家政府時，他們在所有地方、在每一個機會都聲稱是為窮人和無知者辯護，但實際上，他們在任何地方、任何時候都沒有真正為他們辯護。
Coleridge.
我見過邪惡的人和愚昧的人，兩者都見過很多；我相信他們最終都會得到報應，但愚昧的人先得到。
R. L. Stevenson.
傳道書 10:14
許多人似乎只有在製造噪音時才意識到自己的存在。
SCHOPENHAUER.
參考經文：X. 15. A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture Ecclesiastes, p. 381.
傳道書 10:20
在錫耶納時，我寄宿在一位老羅馬朝臣阿爾貝托·西皮奧尼的家中，那是在危險的時期……在我啟程回家時，我已贏得了足夠的信任，可以請教他如何在那個地方安全行事，而不冒犯他人或自己的良心。「Signor Arrigo mio，」他說，「pensieri stretti ed il viso sciolto（思想謹慎，面容開朗）將能安全走遍全世界。」
Sir Henry Wotton to Milton.
在 The Life of a Scottish Probationer (p. 114) 中，有一段托馬斯·戴維森向奧爾德肖特部隊講道的摘錄，開頭如下：「不久前，在蘇格蘭一座古老城鎮的一棟非常古老的房子入口處，我讀到了以下銘文：
言語受束縛，思想卻自由，
我勸你謹慎，守住你的舌頭；
也就是說，『言論容易受到批評，並可能給你帶來麻煩；因此，在運用言論時要明智謹慎』。然而，這段銘文因一個事實而具有了額外的意義：該房屋距離皇家住所不到一百碼，必然建於一個更嚴厲的叛國法使人在最私密的談話中，對任何與既定權威有關的事物發表自由言論都變得非常危險的時代。」
參考經文：XI. Spurgeon, Sermons, vol. xxxviii. No. 2264.