箴 10:22
古人相信金字塔的建造方式使它們不投下陰影；但這世上幾乎沒有什麼事物是完全沒有陰影的。幾乎所有的環境與事件，無論多麼有利，都伴隨著缺點。絕對的完美在任何方向上都是罕見的。然而，我們現在有特權提供無條件的優勢，一種沒有副作用的禮物，一種純粹喜樂的祝福。在最明確的意義上，耶和華的祝福就是基督福音祝福的豐盛；我們希望證明，一個真正的基督徒生活只能給人帶來好處，只有好處；它意味著沒有任何減損，而是一種豐富且純粹的祝福。
I. 真宗教對品格的影響提供了這一點的證明。在這裡，「耶和華的祝福使人富足」顯得尤為突出。在亨伯河（Humber）岸邊，我們曾見過一株在露天生長的葡萄藤。夏天它長出了葉子，果實開始成形，人們可能會以為它會成熟為紫色的果串；但它從未達到完美：葡萄依然瘦小且青澀，在樹上枯萎。在英格蘭北部露天種植的葡萄藤總是一個令人悲傷的景象。而在義大利生長的葡萄藤則大不相同。它的枝條向外伸展，彷彿在自覺地凱旋，上面的每一片葉子都是一首詩，果串閃爍著光芒，如同鑲嵌在翡翠般蒼穹中的紫色星座。這是詩人的狂喜、藝術家的夢想、釀酒師的喜悅。然而，儘管亨伯河的葡萄藤與義大利的葡萄園之間有著巨大的區別，但品格在世俗主義寒冷空氣中掙扎與在耶穌基督陽光下成熟之間的差異，卻是無限巨大的。「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」真葡萄樹在道德果實的豐富與美麗上是無與倫比的；而枝子分享祂的肥美，結出了太陽下所能成熟的最豐富的聖潔果實。
「祂也不加上憂慮。」我們大膽地堅持，在基督裡品格的增長不伴隨任何缺點。它意味著沒有力量的犧牲；心智與意志的活躍元素絕不會被被動元素所削弱。我們的主在英雄行列中居首，祂以自己的力量與勇氣激勵祂的跟隨者。基督徒的品格意味著沒有溫柔的犧牲。人類本性完整性所必需的被動品質並不會被主動品質所抵消；無數人跟隨基督的腳步，他們結合了鋼鐵般的堅韌與絲綢般的柔軟。不需要犧牲自尊。雖然基督信仰因我們的罪而使我們謙卑，但它在每一步都假設我們的偉大並尊重我們的偉大。基督徒的門徒身份不涉及任何理性的犧牲。沒有什麼錯誤比認為我們的信仰對理性施加任何任意限制更大了；新約擴展了人類的精神，而沒有對其施加任何狹隘或羞辱性的限制。我們也不被要求做出任何實用性的犧牲。我們的抱負不會被嘲笑，我們的力量也不會浪費在追求無法達到的標準上。這並不意味著個性的犧牲。真正的敬虔不會破壞個性的魅力；相反，它最充分地激發了個人靈魂的特殊榮耀。最後，基督信仰的道德理想與紀律並不損害其門徒的人性。在揭示一個更高世界的同時，它並沒有忘記我們是這個世界的公民，是彼此的肢體。仰望耶穌，單單跟隨祂，我們精神的完整性就不會受到任何方面或程度的損害。在祂自己的品格中沒有缺陷或失衡；在祂裡面完全的信徒身上也沒有。
II. 真宗教對社會及其物質條件的影響同樣是良性的。「耶和華的祝福」使社區及其整個實際生活富足。幾代以來，基督的
人類的呼召與神聖的呼召一樣，是強制且普遍的。上帝呼召我們敬拜，人類呼召我們服務，兩者結合起來，要求我們在基督的國度裡付出並耗盡自己。
III. 讓我們思考懶惰人的行為對他自身的影響。懶惰人的道路終點是死亡。他轉向內在，吞噬自己的靈魂，就像沙漠中的駱駝吞噬自己的駝峰一樣，當駝峰耗盡時，它就死了。基督已經指出了懶惰人的結局。「凡要救自己生命的，必喪掉生命。」他真正的危險來自內部。他自己就是他最大的敵人。
J. Gay, Common Truths from Queer Texts, p. 14.
箴 22:13
在中非，最大的敵人是可怕的昏睡病。受害者逐漸地，但卻不可避免地陷入一種在世上無法醒來的睡眠中。至少在初期階段，活動就是救贖。懶惰是一種心理和道德上的昏睡病。如果及時發現，我們或許能從其可怕的結局中得救。但它只有一個不變的後果：它的腳步通向死亡之谷。真正的生命與懶惰截然相反，且與奢華和安逸不相容。
J. Gay, Common Truths from Queer Texts, p. 23.
參考資料：XXII. 13. Spurgeon, Sermons, vol. xxviii. No. 1670. XXII. 22, 23. W. Arnot, Laws from Heaven for Life on Earth, p. 465. XXIII. 1. J. M. Neale, Sermons on the Blessed Sacrament, p. 99. XXIII. 1-3. W. Arnot, Laws from Heaven for Life on Earth, p. 460.