主手中的杯
詩篇 75:8
我經文中的「主的杯」是什麼？在另一篇詩篇中的「救恩的杯」是什麼？聖保羅所說的「祝福的杯」是什麼？有兩個不同的杯嗎？我們應該區分基督所喝的杯和祂所祝福的杯嗎？我們應該將受難與聖餐分開嗎？將受難日與濯足節分開嗎？不，我們不應該分開它們。兩者合而為一。聖餐是受難的交通。受難的力量就是聖餐的力量。
I. 那些進入虔誠領受聖餐生活的人，已經找到了喜樂的秘訣，因為他們擁有基督的生命。但他們也自願奉獻於受苦；因為基督的生命是一個死亡的生命；祂的喜樂是從憂傷的心中榨取出來的。他們致力於與祂一同受苦，以便他們在祂榮耀中的交通是真實的。這是聖約翰福音中受難敘事的主導概念。我們不應僅僅將受難日視為一場隨後有勝利的失敗。勝利是在受苦中並通過受苦贏得的；它並非僅僅發生在受苦之後。這一切都在我們救主所喝的、並賜給我們喝的杯中。主的杯中所調和的紅酒，祂為我們倒出來的，就是祂的血。血是生命的象徵，而非死亡的象徵；但它是傾倒出來的生命，是通過死亡而分別為聖的。
II. 拋開隱喻和神秘主義，這個挑戰對我們意味著什麼？「我所喝的杯，你們能喝嗎？」我們知道我們必須回答：我們能，除非我們寧願說我們在耶穌基督的生命和死亡中沒有份。但接受這個挑戰意味著什麼？我們能夠，至少我們希望嘗試去做什麼？毫無疑問，這杯是人類憂傷和人類罪惡的重擔——是可憐的人類每天所犯下的所有錯誤、惡行和罪惡的累積結果。這是一杯苦酒；當它擺在我們面前時，我們可能會說：「你給了我們致命的酒喝。」耶穌基督願意作為愛的行為和順服的行為將它喝盡。祂承擔了脆弱人類的重擔。祂讓它壓碎自己，並通過這樣做，祂征服了它。這就是基督對我們提出的要求和挑戰。我們不知道祂會要求我們做什麼，可能是很多，也可能很少；但我們是否有那種愛的精神和順服的精神？正如我所說，基督本人就是帶著這種精神為人生活並死去的。如果我們有，我們就可以謙卑但自信地回答：「我們能」；因為我們偉大的統帥不會給我們設定不可能完成的任務。
III. 你現在會明白為什麼我們蒙福的主所喝的杯和祂所祝福的杯是同一個杯。這是交通的杯，是兄弟情誼的杯；是仁慈的杯，它誓約我們去承擔彼此的重擔，而不是推卸自己的重擔；這是傾倒紅酒的杯，是自由給予的寶貴生命之血，是活祭，是聖潔的，是神所悅納的。
W. R. Inge, All Saints' Sermons, p. 153.
參考資料。LXXV. International Critical Commentary, vol. ii. p. 160.
舊約是猶太人的歷史