威廉·羅伯特森·尼科爾 -- 講解者聖經註釋 與 講解者聖經辭典

William Robertson Nicoll -- The Expositor's Bible and The Expositor's Dictionary
詩篇 8:1-9

思想

詩 8:3

「當我思想」時,我成為了一個新人,更宏大、更高尚、更聖潔。思想(Consider)是什麼意思?它是兩個詞,是兩個拉丁詞;它是 con 或 cum,意為「與、一起」;sider,在 sider 這個詞裡有什麼呢?什麼也沒有。小心!sider 在語言的軌跡上追溯得很遠;它誕生於 sidus。這就是當你寫下婚後姓名時所說的;在它下面你寫上 née,意為「出生時的另一個名字」,即你父親的名字,你為了另一個名字而放棄了它。Sidus 意為「星辰」;它是恆星天(sidereal heavens)、星空、恆星宇宙等詞的詞根。當我們將行星編入音節、單詞和段落中時,我們就進行了「共星化」(con-siderealize);當我將星辰編寫成教科書;當我用千年來標點我的論述時,我就在禱告。

「當我思想」時,我發現事物並不像起初看起來那樣粗糙地相關與對立。我之前沒有從正確的角度看,我沒有離我的主題足夠遠,我身處戰鬥的中心,身處塵土飛揚的風暴中,我無法看到事物正確的關係與比例;但當我爬上星辰的階梯,俯瞰大地、時間與可測量的空間時,我說,萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。

I. 思想,正確定義,是一種宗教義務。在撒母耳記上 12:24 中,你得到了我所說的確切含義:「認清(Consider)祂為你們所做的是何等大的事。」約伯用他自己宏大的方式說了同樣的話:「你要留心(Consider)上帝奇妙的作為」(37:14)。將事物放在一起;給上帝時間。你們之所以不耐煩,是因為你們是渺小、貧窮、忙亂的傻瓜;給祂時間。當上帝從寶座上說出基督在十字架上所說的「成了」時,那時再讓陪審團做出裁決,但在此之前不要。

II. 思想是智慧與實際審慎的一個重要因素。有時人們無法去到星辰那裡,所以上帝為他們製造了一些小星星來觀看。祂是多麼仁慈與謙卑啊!祂實際上是在說,星辰對你們來說太多了,你們的小腦袋裡會感到嘈雜,看銀河、大熊座、閃耀的獵戶座和美麗的金星對你們沒有好處;所以我會為你們製造一些小星星,小小的活星,小行星。透過祂先知的媒介聽祂的聲音:「懶惰人哪,你去察看(Consider,與所有星辰和銀河使用同一個詞)螞蟻的動作,就可得智慧」(箴 6:6)。無論你在哪裡,無論你的環境如何,將它們做成一個太陽系儀,一個星辰方案,一種恆星旋轉、交換與關係的方法;如果你無法穿越行星並在蒼穹中禱告,那就用少量的資本來虔誠吧。你有你的機會;要明智,抓住它,並從種在上帝田野裡的鮮花中收集智慧。

III. 思想是歷史唯一有益的用途。我們在以賽亞書 43:18 中發現:「不要記念從前的事,也不要思想古時的事。」這就是為什麼你們如此貧窮,為什麼你們如此容易被驅使的原因。你們本可以在歷史中富有,你們本可以在回顧中成為百萬富翁;你們本可以比財主(Dives)更富有,擁有積累的護理、拯救、意想不到的異象、夜晚對鎖鏈的觸摸,這些使你們獲得自由,並將你們從監獄帶入自由。

IV. 思想是自然界最好的用途。思想百合花怎麼長起來的:將它們與星辰聯繫起來,使它們成為偉大行星系統的一部分。草地上生長的每一朵雛菊都需要整個太陽系來滋養。如果你要拆散太陽系,並歸還其中的十分之九,那朵雛菊就無法生長。上帝是獨一的;以色列

天堂聖徒的情感

詩篇 16:11

天堂是基督徒的目標。

I. 他已經經歷了一種改變,這種改變影響了他所連結的一切,除了他的身份。

II. 靈魂不受束縛的行動。

III. 天堂的友誼將比地上的友誼更高尚。

IV. 他將站在基督的面前。

這對救贖者喜樂的微弱一瞥,引發了兩個反思: ( a ) 對逝者過度的悲傷是不合理的。

( b ) 我們應該確保自己在光明中聖徒的基業。

A. S. Gardner, Pulpit and Grave, p. 251.

參考文獻。XVI. 11. H. Moffat, Church Sermons, vol. i. p. 49. XVI. International Critical Commentary, vol. i. p. 117. W. F. Shaw, Sermon-Sketches, p. 37. J. Hammond, Expositor (1st Series), vol. iv. p. 341. I. Williams, The Psalms Interpreted of Christ, p. 279. XVII. 3. H. P. Liddon, Contemporary Pulpit, vol. ii. p. 193. XVII. 5. Parker, City Temple, vol. i. p. 60. XVII. 7. Spurgeon, Morning by Morning, p. 141. XVII. 8. F. W. Brown, Christian World Pulpit, vol. i. p. 190. E. A. Bray, Sermons, vol. i. p. 114. G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. xxxi. p. 244. XVII. 13. E. Thring, Uppingham Sermons, vol. ii. p. 128.

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