人繼承人
1Ch 1:44
在我們身後，有許多人正等著我們繼續前行、離去，並完成我們的預言、我們的商業、我們的職分，無論那是什麼。下一個人的氣息正熱切地吹在我的頸項上。不要因為稱這些經文為陳腔濫調，就失去了它們所帶來的屬靈衝動與屬靈造就。當我們說人活著是為了死，而基督信仰說人死是為了活時，不要說我們在說老生常談。當我們說這一切都是生活的瑣事時，我們就糟蹋了神的產業與錫安的繼承。
I. 繼承是護理的論據。我們不知道人將從何而來，但神知道。神說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的」，他們輕蔑地背棄了巴力，我將呼召他們。神的預備有兩萬，甚至成千上萬。神管理事物的方式真是奇妙；祂從哪裡找來這些人來管理世界的商業、貿易、文明與民族化，這真是令人驚嘆——人數剛剛好，不多不少，也不擁擠。
II. 沒有保證說下一個人一定比上一個人更好，但他正走在通往更好的路上。神世界的路線是一條進步、向上發展的路線；雖然這裡或那裡可能會有低谷，但它們是高原上的低谷，而不是從普通水平線上的低谷。在神的道路上，起伏是在高原地帶，它們引向一座又一座山丘，一次又一次的征服：或許會有一個愚昧人並不稱職，但他不會破壞繼承的序列。
III. 這種繼承法則在更廣闊的範圍內同樣適用。這是一條偉大的法則，具有偉大的意義與廣泛的應用，它在基督徒的生活中同樣適用。經文中提到的這些人可能憑藉血統、出生權利或家譜——這是所有權利中最貧乏的一種——登上王位；但在基督徒的生活中，人繼承職分不是靠繼承與血統，而是靠信心、美德與高尚的路線。誰願意為死人受洗呢？現在有許多空缺。
IV. 「接續他作王……接續他作王……接續他作王。」歷史就這樣理所當然地流動著。這一切的偉大應用是什麼？我告訴你。我在這冗長的導論中旨在說明什麼？我告訴你。有一位君王，沒有人能接續祂作王。說出祂的名字。我會說：耶穌基督。歷史的編年史中永遠不會寫道：「耶穌死了，某某人接續祂作王」。
Joseph Parker, City Temple Pulpit, vol. VI. p. 223.