歷代志的信息
研究歷代志全書時，主要的興趣在於它與《列王紀》所呈現的對比。歷代志（在希伯來正典中，它與以斯拉記、尼希米記合為一卷）構成了舊約中第二大歷史著作群。要彰顯其特質，最好的方法就是列舉它與《列王紀》之間的一系列對比。
I. 在歷代志中，我們看到的歷史並非出自當代人的視角，而是回顧性的歷史，是在神透過三百年來對待祂子民的亮光中進行詮釋的。《撒母耳記》可稱為「君王之書」；《列王紀》可稱為「王國之書」；而《歷代志》則必須稱為「聖殿之書」。它確實更像是一部聖殿史，而非民族史。歷代志與列王紀的區別，正如教會歷史與普通歷史的區別。歷代志的作者是一位祭司職分的人，極有可能是利未人，他的目的是要展示神如何在祂子民的宗教生活中特別地啟示祂自己。
II. 若帶著這些觀念轉向本書，我們將會看到書中的內容如何充分證實了這一點。作者從亞當開始，迅速地瀏覽歷史，以最概括的方式處理，直到他來到猶大支派。當作者從家譜轉向歷史時，他清楚地表明了自己的關注點。掃羅的事蹟僅用一章交代；大衛早期的歷史處理得極為簡略；但當他寫到將約櫃運往耶路撒冷時，卻用了三章篇幅。所羅門統治的故事被完整地記錄下來，目的是為了展示大衛為建造聖殿所做的準備是如何完成的。毫無疑問，歷代志是教導性的歷史，也就是說，它是為了某種目的而寫的歷史。
III. 歷代志從頭到尾都在尊崇神，並賦予祂在以色列中應有的地位。敬畏神是所有國家繁榮的基礎。以色列是神特別的子民，祂將以色列的國家存在與祂自己緊密相連。歷代志作者在書中的每一個階段都向以色列強調這一教訓。書中迴盪著這樣的呼喊：你們不能沒有神。然而，這個對以色列而言至關重要的教訓，也是人生最偉大的教訓。對於國家和個人而言，繁榮都與賦予神正確的地位息息相關。以色列如此發現，我們也將如此發現。
G. H. C. Macgregor, Messages of the Old Testament, p. 155.
歷代志上
歷代志涵蓋了《列王紀上、下》的歷史時期。這兩卷書的獨特之處在於宗教及其對國家生活的影響。本書可分為兩部分。
I. 家譜。 這些家譜表所包含的時期從亞當一直到尼希米時代的復興。這些家譜並非詳盡無遺，但其目的明確，即指出神所揀選的管道，神透過這些管道來成就祂的旨意。在追溯這些家譜時，有趣的是，我們注意到揀選是如何基於品格；此外，在神的進程中，如何不斷地偏離僅僅是自然血統的路線。書中有一大段篇幅專門論述祭司支派，而這一部分以人類所選之王的死亡故事告終。掃羅是一個擁有極大機會的人，但他的失敗卻是災難性的。
II. 大衛。 在本書的這一部分有四個動態：大衛加冕的故事、與神約櫃相關的事件、他統治的記錄，以及關於建造聖殿的事宜。在進入大衛最後的囑託之前，有一段插敘，讓我們了解大衛統治下王國的內部秩序。這一章是一個驚人的啟示，表明大衛作為君王的偉大並不僅限於戰爭中的勝利，他在和平行政的藝術上也同樣偉大。毫無疑問，在大衛統治下，希伯來民族實現了他們最強大的力量，儘管他們並未達到物質輝煌的頂峰。本書以他給所羅門的莊嚴囑託，以及他將為聖殿工作所收集的一切奉獻給耶和華的儀式作為結束。最後，歷代志作者宣告大衛「年紀老邁，日子滿足，豐富尊榮而死」。
G. Campbell Morgan, The Analysed Bible, p. 197.