同在必指引道路（為新年）
出 33:13-15
我們在此看到：
I. 一個未受啟發的求光禱告。一個魯莽的禱告，急躁、不明智，且是上帝絕不會按照我們喜好來回應的那種禱告。求祢將祢的道指示我。他想要打開那封閉的書卷，將其展開並擺在自己面前——那本上帝寫下未來之事的書。
上帝太慈悲了，不讓我們預見未來。正是出於憐憫，祂推翻了我們的預測，嘲弄了我們的猜測。出現的幾乎總是意想不到的事。我們對明天一無所知——我們只能希望與信靠：這樣更好。生活的不確定性使我們保持清醒、警惕、敬虔謙卑與禱告。它們有助於使我們變得耐心、勇敢、盡責與虔誠。知道上帝將要帶領我們走的道路，對我們並無幫助。
II. 那魯莽且欠考慮的禱告，在上帝更宏大的智慧中得到了回應。摩西說，求祢指示我將要發生什麼。而聲音回答說，我只能向你顯明這一點。我必親自和你同去，使你得安息。上帝剝去了請求中所有狂妄與不明智的部分，回應了剩下的部分。祂拒絕了會帶來傷害的願望，並賜下了確定的祝福。我們大多數的禱告都以這種方式被處理，這是一種憐憫。在我們大多數接近上帝的方式中，信心與愚蠢是並存的。如果上帝對我們所有的請求都說「是」，我們將會錯過生活中大多數最美好、最高尚的事物；如果祂允許我們喝下我們所求的每一杯，我們在生命過程中將會吸入大量的毒藥。如果祂的同在與我們同去，一切都會好起來。在沙漠中會有泉水，在所有荒涼與崎嶇的地方，會有祂愛情的青草地。
III. 現在看看信心是如何立即認出這是最確定、最好的祝福，並急切地請求賜下它。是的，摩西在最後呼喊，這就是我所需要的，僅僅是這一樣，而不是別的——祢的同在。祢若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。
這將是每一位虔誠的男女在新年開始時的告白。我們不敢信靠自己；我們無法依賴生活中任何不確定的事物。如果過去教導了我們什麼，那就是：當我們自以為強壯時，我們其實軟弱；當我們自以為特別聰明時，往往最愚蠢；當我們聲稱絕對正確時，往往最容易犯錯；當我們的計算最自信時，往往最失望；而我們只有在抓住上帝的手，並在信靠的禱告中讓祂帶領我們時，才行得聰明且美好。
J. G. Greenhough，《基督教節期與紀念日》（Christian Festivals and Anniversaries），第 10 頁。
出 33:14
許多人完全意識到，至今還沒有出現那個人，能為他們解鎖並引導他們進入自己本性的深處與隱秘處。其他人則完全意識到，某些人的同在給了他們對自己生命一種完全嶄新且不同的擁有感……如果一個有天賦之人的同在竟如此神秘地有幫助，那麼上帝的同在對我們來說，該有多大的幫助呢？
Dr. Pulsford，《靜謐時刻》，第 222 頁及後續。
我必使你得安息
比較尼采（Nietzsche）在《偶像的黃昏》（The Twilight of the Idols）中對虛假「靈魂平靜」的分析。這可能是疲勞的開始，是傍晚——任何一種傍晚——投下的第一道陰影。或者是一個跡象，表明空氣潮濕，南風將起。或者對良好的消化有一種無意識的感激，或者是康復者那安靜的黎明，對他而言萬物都有了新的滋味，且他正處於期待之中。或者是在我們支配性熱情得到充分滿足後所產生的狀態，一種罕見飽足感的愉悅。或者我們意志、慾望、惡習的衰老無力。或者懶惰，被自負說服，給自己披上了道德的外衣。
上帝的同在與上帝的安息（顯現後第三主日）
出 33:14
I. 上帝的同在。 注意經文的應許：「我必親自和你同去」。無論世界怎麼說，無論人們如何嘲笑，上帝的同在中有真實的東西。
（a）上帝的同在給我們安全。 無論我們的工作是什麼，無論它位於何地，無論在人們看來多麼冒險，只要我們有上帝的同在，我們就是真正安全的。
（b）上帝的同在也給我們完美的剛強。 正是在意識到那同在的情況下，大衛才出去迎戰歌利亞。如果上帝與你同在，你就會有剛強去過聖潔的生活。
（c）上帝的同在給我們力量，去過上帝希望我們過的生活。
（d）上帝的同在給我們詩歌。 你們記得詩人的話：「在祢
新年的應許（為元旦而設）
出埃及記 33:14
I. 對事奉的呼召。 今天，我們有一個呼召，要將我們自己和我們的時間重新奉獻給全能的上帝：當這新的一年展現在我們面前，其結果充滿不確定性時，我們應當挺身而出，並持守一個偉大的決心：藉著上帝的幫助，我們的腳步將踏上比以往更高的山脊；我們將穿越戰場，在那裡我們不會總是失敗者；我們的生命中將減少自我，增加上帝；我們將拋棄那些阻礙我們每一步的衣袍，起來歸向耶穌；我們將採取更寬廣的視野，尋求更宏大的地平線。這即將到來的一年，在我們面前顯得昏暗、朦朧且充滿不確定。正如你我曾在清晨坐在某座山上，看見整個大地被霧氣籠罩，偶爾這裡或那裡有山頂或山峰顯露出來，我們今天的生命也是如此。但請將經文中的這些話語讀入那樣的生命中，它們將會照亮它、輻射它，並使它因我們上帝的目的與大能而發光。
II. 事奉中的自由。 如果我們要進入經文話語的含義，自由是必要的。自由不是放縱自己去為自我而活，而是為上帝而活的能力。這裡所說的「同在」，若非透過愛，又如何彰顯呢？我們時不時感受到的那些渴望——對更美好、更純潔、更高尚事物的渴望，那些我們尚未達到的境界——這些若不是上帝俯就靈魂以吸引它歸向祂，而靈魂向上伸展以回應那種吸引，又是什麼呢？為了使我能夠獻上愛的自由事奉，上帝給了我拒絕祂的愛和拒絕事奉祂的能力，這樣，由上帝的愛所激發的事奉，才能成為一個自由且甘心樂意之人的事奉。因此，透過上帝的愛在我們裡面激起迴響，即我們靈魂的回報之愛，我們便能獻上那願意向上帝獻上的自由事奉。在家庭生活以及上帝家人的生活中，首先是愛，然後愛轉化為家庭成員對順服或事奉的渴望；因此，那激發我以甘心事奉來回應的上帝之愛，對我而言，是一個永恆的證明，證明那不僅吸引我，而且扶持、支持、提升我的「那一位」確實在我裡面。隨後，便有了上帝之手那神祕的引導，我們在生命中時不時必然會感受到。回首往事，我們能看見時不時有某種神祕的力量塑造並引導了我們的生命，我們認出了上帝在生命中留下的指紋。
III. 所應許的安息。 那麼，所應許的安息，我們應當如何理解呢？
( a ) 分享上帝的屬性。 如果這安息來自上帝，顯然它必須分享上帝的屬性。正如我們所讀到的，當上帝從創造之工中安息時，這意味著不活動，還是意味著轉向更進一步、更偉大的工作？我們的主已經為我們回答了這個問題：「我父作事直到如今，我也作事」——工作、工作中的進步、工作中的改變。在積極的愛心事奉中，人的靈魂有安息。世界歷史的中心人物站在我們面前，祂的唇間發出寶貴的應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」，祂接著告訴我們：「你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息；因為我心裡柔和謙卑」。負上軛，在上帝的引導下承擔每日的重擔，去做主今天為你我設定的工作，藉著上帝能賜給我們的能力去過上帝的生活——這樣我們就能使靈魂得享安息。唯有在遵行上帝旨意中，人的靈魂才有安息。我們望向客西馬尼園，看見主在那裡與試探的所有邪惡重擔爭戰，最後我們看見人性意志屈服於父上帝的旨意；那時，安息便開始了，痛苦也結束了：「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思」。
( b ) 因上帝的同在而聖潔。 當我們學會認出上帝與我們同在時，我們就能在上帝面前降服我們的意志。在那種順服以及隨之而來的積極事奉中，請相信，我們將會經歷所應許的安息。今天，我們再次嘗試藉著上帝的大能預備我們的心，好讓上帝的同在臨在其中。讓我們提升到我們呼召的高度！試著去採取更寬廣的視野，去展望更無邊的地平線；不要總是低著頭、心懷沉重、生活消沉地行走，而要仰望陽光。
參考資料。出 33:14。Spurgeon, Sermons, vol. xxvii. No. 1583. J. Vaughan, Fifty Sermons (9th series), p. 249. R. Higinbotham, Sermons, p. 84. C. Brown, Christian World Pulpit, vol. lxv. 1904, p. 22. C. Stanford, Central Truths, p. 227. 出 33:14, 15。T. G. Rooke, The Church in the Wilderness, p. 139. R. H. McKim, The Gospel in the Christian Year, p. 61. 出 33:15。Spurgeon, Sermons, vol. xlviii. No. 2811. 出 33:18。W. Winn, Christian World Pulpit, vol. xliii. 1893, p. 262. R. Waddy Moss, The Discipline of the Soul, p. 219. 出 33:18, 19。H. Varley, Spiritual Light and Life, p. 113. S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, vol. ii. p. 264.
出埃及記 33:19
上帝的良善顯明在兩件事上：給予與寬恕。
Matthew Henry.
參考資料。出 33:19。Spurgeon, Sermons, vol. x. No. 553. 出 33:19-23。C. H. Osier, Christian World Pulpit, vol. lxxiv. 1908, p. 121. 出 33:23。R. Collyer, Where the Light Dwelleth, p. 249. 出 34:1-10, 27-35。A. B. Davidson, The Called of God, p. 129. 出 34:2。J. W. Mills, After Glow, p. 111.