出埃及記 33章
在此階段，第一個讓步被宣佈了：摩西將帶領百姓進入安息，神將差遣一位天使與他同去。
我們已經看到，最初關於一位擁有神同在的偉大天使的應許，充滿了鼓勵和特權（出 23:20）。任何不帶偏見的讀者都不會認為，現在差遣這位同在的天使，表達了神的缺席，或者那位當時「因為我的名在他裡面」而不赦免他們過犯的主，現在被差遣是因為神如果片刻在他們中間就會毀滅他們。同樣，當摩西熱切地反對這種降級，並在這件事上也蒙垂聽時，回答「我必親自和你同去」也不僅僅是重複那些壞消息。然而，正是祂同在的天使拯救了他們。這一切都已經論述過了，我們現在要學習的是，摩西那忠誠而崇高的緊迫感，確實將以色列人從降級和更低級的約中拯救了出來。
正是在這次中保的過程中，摩西因雙重焦慮而心煩意亂——既害怕離開他那任性的追隨者，又同樣害怕像下西奈山再返回那樣長時間遠離神的同在——他進行了一次高尚的信心冒險。受會幕概念的啟發，他取了一個帳棚，「他自己的帳棚」，支搭在營外，以表達百姓的疏離，他稱之為「會幕」（與神相會之處），但在希伯來文中，它從未被稱為「會幕」（Tabernacle）。神確實屈尊在那裡與他相會。神秘的雲柱守護著門口，防止冒失的闖入，而之前不知道他去了哪裡的百姓，現在不得不承認他與神交通的威嚴，他們每個人都在自己的帳棚門口敬拜。
似乎摩西焦慮的警覺使他在帳棚和營地之間來回奔波，「但他的幫手，嫩的兒子約書亞，卻不離開帳棚。」
國家歷史上的可怕危機現在幾乎結束了。神說：「我必親自和你同去，使你得安息」——這句話，卑微的耶穌認為引用它並非僭越，祂說：「我必使你們得安息」，正如祂也引用了牧者的職分、醫生的仁慈、新郎的溫柔，以及君王和審判者的榮耀，這一切都屬於神。
但摩西並不滿足於僅僅是安全，因為愛人最深的人也最愛神，這是自然的。因此，他懇求不要有絲毫同在的撤回：除非反覆得到保證神確實會與他同去，否則他無法安息；他說話的語氣彷彿除了那「恩典」之外別無他物。現在有許多人認為，對自己的救恩、揀選和上天堂感到焦慮或安慰，是宗教信仰的更好證明。這些人若能思考聖經是如何首先教導人愛神並跟隨神，隨後才向他們揭示內在生命和永恆的奧秘，將會是明智的。