宗派立場介紹（本站譯者收錄，非原始文獻，請讀者自行斟酌）— 未能自動歸類到特定章節
1. 「II. 唯有聖靈提供了真正合一的秘訣。基督徒軍隊在走向無血勝利時的隊伍合一；當這個世界的列國最終成為我們主和祂基督的國度時，它們之間的合一。基督徒至少總是聲稱在尋求合一，但很大一部分人堅決拒絕採用唯一應許的手段來獲得它。新約教會之所以合一，是因為他們享受了「聖靈的合一」；他們被吩咐不要去製造它，而是要保守它（弗 4:3）。聖保羅顯然是指聖靈藉著祂的內住所實現的一體性，即下一節提到的「一位靈」。誠然，他提到了「一個身體」，而基督奧秘的身體是不能被增殖或分割的。但正是活著的元首使它合一，正是神內住的氣息使它保持合一。聖保羅絕不會將愛任紐（Irenaeus）那句話的兩半拆開：「哪裡有聖靈，哪裡就有教會；哪裡有教會，哪裡就有聖靈和一切真正的自由。」但如果他被迫只能選擇其中一半，他會選擇前者——那能帶來果子的根，而不是沒有根就無法存在的果子。如果教會起初是真正合一的，那並非憑藉統一定義的信條、普遍接受的法典，或所有教會中完全相同的治理模式，而是因為所有人都承認一位父、一位主和一位聖靈，祂是與父和子團契的紐帶，也是肢體彼此之間聯合的紐帶。」：本段反映了強調「屬靈合一」高於「體制合一」的立場；其他宗派如羅馬天主教或部分聖公會高派則主張，教會的合一必須建立在使徒統緒（Apostolic Succession）與統一的聖禮體制之上。