可 12:12
在我們偉大主的事工即將結束之際，祂似乎是有意地與當時猶太教會中各種公認的權威，以及各個派系自封的權威進行了正面交鋒。
I. 祂並不畏懼人性，儘管祂「因他們的心剛硬而憂愁」。祂挑戰人性，要求它走出一切暫時的權宜之計和機械式的規則，來到光天化日之下。祂甚至透過自己的行動，挑戰了傳統的權威、傳統的觀點、看法和偏見。當祂面對法利賽人、撒都該人和希律黨人，以及他們那套流行、備受推崇卻以自我為中心的生活規則與思維行動方式時，祂身上散發出一種強大主張的氣息。
II. 在生活規則與對祂的事奉，以及代表祂對人類的事奉中，祂同樣避免了一切黨派的公式與定義。祂從神性的核心直擊人性的核心。「傳福音」給萬民，我們甚至可以說傳給「一切受造之物」。
在每一個比喻中，我們都聽見了聲音背後的聲音，音樂中隱含的神秘音符，它不帶暴力地吸引，不憑強權地征服，直到我們發現自己的靈魂在回應。我們也像法利賽人一樣察覺到，「祂說這比喻是針對我們說的」。
III. 每一次，這聲音都作為一個最終的議題、一個永恆的原則，直抵良心。這位神聖的主、完美的教師、良善的醫生、神永恆的智慧，已經徹底切開了我們的詭辯，掃除了我們的偏私，撕下了自欺欺人的撫慰膏藥，直接揭開了傷口——那驕傲的傷口，排出了致命的膿液，並注入了悔改的恩典之酒與祂赦免的醫治膏油；祂藉著祂那令人心醉的恩典，將我們帶到安息之所，在那裡祂留下了祂那道成肉身的生命，以及那生命在聖禮中醫治、堅固、成全的大能；然而，祂如此尊重我們的道德自由，以至於這種完美生命的榮耀，只有在我們以信心與努力配合時才能實現。法利賽人——正如所有受試探的人一樣，都是戴著面具的人——在認出永恆真理的聲音時，卻選擇了逃避；他們察覺到擺在腳前的最終議題，卻將其唾棄，並「離開祂走了」，進入了外面的黑暗裡。
Bishop Gaul, The Church Family Newspaper, 18 September, 1908, p. 795.
可 12:17
基督根據希律黨人的情況回答了他們。「拿一個銀錢來給我看，」祂說，其中一人從口袋裡掏出一個錢幣——如果你使用上面印有凱撒像的錢，且這錢是由他發行並賦予價值的——也就是說，如果你是國家的人，並樂於享受凱撒政府帶來的利益，那麼當他要求時，就償還他一些屬於他的東西。「凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」祂沒有讓他們比以前更明白什麼是凱撒的、什麼是神的，因為他們根本不想知道。
Thoreau on Civil Disobedience.
參考資料：XII. 17. S. King, Christian World Pulpit, vol. lxiii. 1903, p. 359. G. D. Hooper, ibid. vol. xl. 1891, p. 358. XII. 18-27. J. Denney, ibid. vol. xlvi. 1894, p. 365. XII. 21-31. (R.V.). J. Martin, ibid. vol. lii. 1897, p. 36.
可 12:25
參見 Mrs. Berry 在 The Ordeal of Richard Feverel 第四十四章中的評論。
參考資料：XII. 26, 27. C. Gore, Christian World Pulpit, vol. xlix. 1896, p. 251. XII. 28. J. A. Bain, Questions Answered by Christ, p. 88. XII. 28-31. T. F. Lockyer, Inspirations of the Christian Life, p. 35.
可 12:30
喬叟（Chaucer）那種極其信任且充滿愛心的性格，顯露在他談論上帝時那種親切、純真且敬畏的方式中。他進入思想時，沒有任何虛假的敬畏，也沒有比微風拂過耳際更多的排場。如果自然是我們的母親，那麼上帝就是我們的父親。在莎士比亞和彌爾頓的作品中，這種愛與簡單的實踐性信任較少見。在我們的英語中，表達對上帝的愛是多麼罕見！當然，沒有什麼情感比愛上帝更稀少了。幾乎只有赫伯特（Herbert）表達了出來：「啊，我親愛的上帝」。
Thoreau, A Week on the Concord, (Friday).
可 12:30
王后（卡羅琳）有一些較高的智力興趣，這對沃波爾（Walpole）來說，可能就像對喬治國王一樣，顯得純屬無稽之談。她常試圖讓他閱讀巴特勒（Butler）的 Analogy，但他告訴她，他的宗教信仰已經定型，他既不想改變，也不想改進。
Morley's Walpole, p. 97.
當我在那個國家，即彭蓬特（Penpont）地區時，我有幸與默里先生（Mr. Murray）交談，他是一位博學且聖潔的人；這兩種特質在當時那裡並不常見。
Thomas Boston.
參考資料：XII. 30. L. R. Rawnsley, Christian World Pulpit, vol. xxxviii. 1890, p. 38. E. W. Attwood, Sermons for Clergy and Laity, p. 223. J. H. Thom, A Spiritual Faith, p. 99. Spurgeon, Sermons, vol. iii. No. 162. XII. 30, 31. W. H. Murray, The Fruits of the Spirit, pp. 246, 257.