結 24:15-16
律法或原則的闡述似乎更特別屬於以西結，正如個人痛苦的經歷和對民族悲傷的同情更屬於耶利米那溫柔而女性化的本性。然而，以西結在這種意義上，以及在瞻仰神的榮耀和宣揚祂名的高層意義上，也必須是一位祭司。受苦並非一位先知的終點；它是整個族群的標記。
F. D. Maurice。
去愛，就是去了解永恆從生命中所要求的犧牲。
John Oliver Hobbes, The School for Saints, chap. xxv.
結 24:18
R. H. Hutton 先生在他的舊約詩歌論文中引用了這段經文（15-27節），以展示「希伯來先知們這種崇高的特徵，即他們在努力描繪神聖真理時，似乎幾乎忘記了他們作為人類的生活中心，這在他們頻繁地放棄個人生活和情感，以便在民族心中雕刻出一個活生生的象徵，傳達出任何單純言語都無法教導的教訓這一點上，得到了驚人的體現。如今，還有哪個人類能夠哪怕是遙遠地理解以西結在神聖啟示下採取這種行動時的心境呢？」
參考資料：XXIV. 18。J. H. Jowett, Meditations for Quiet Moments, p. 106。XXIV. 19。Spurgeon, Sermons, vol. xxxviii. No. 2286。
結 24:23
Herbert Spencer 說：「當人們發現罪本質上對幸福是致命的時候，罪就會停止。」
以西結的意義
結 24:24
難道每個人不是一個記號嗎？每個人都意義重大。每個人都指向自身之外的某種事物，某種美麗或卑劣的事物。每個人都是一篇活的講章。如果我們意識到這一點，它將會使我們的生命福音化。如果我們時刻銘記這一點，我們的行事為人將會多麼謹慎！
所有偉大而善良的人都是記號。聖經宣告主基督過去是，現在也是一個記號。而關於以西結，耶和華證實說：「以西結必為你們作一個記號」（修訂版）。
我相信這個觀點是，以西結在一個非常特殊的程度上是一個記號。Wordsworth 主教將我的經文翻譯為：「以西結對你們來說是一個奇妙的預兆。」不是普通的記號，而是一個閃耀著超自然意義的預兆。這是一個為以西結所設立的強有力主張。它能被證實嗎？
I. 以西結是勇敢承擔生命苦難的記號。
II. 以西結是個性的記號。
III. 以西結是宣揚信息時忠誠的記號。
IV. 以西結是捨己順服的記號。
V. 以西結是強度的記號。
Dinsdale T. Young, The Gospel of the Left Hand, p. 167.