威廉·羅伯特森·尼科爾 -- 講解者聖經註釋 與 講解者聖經辭典

William Robertson Nicoll -- The Expositor's Bible and The Expositor's Dictionary
詩篇 89:1-52

歡樂的聲音

詩篇 89:15

在這些話語中,大衛談到了認識那歡樂聲音之人的福分。儘管年復一年,號角的聲音照亮了上帝選民的心,但有一年,那聲音帶給了他們極大的喜樂。那是禧年,在贖罪日,當那一天的所有莊嚴儀式結束後,受苦者與貧窮者得到了極大的喜樂。在那號角的聲音中,每個奴隸都得到了釋放。然而,這些話語對大衛而言有更深層的含義;因為在那個古老時代的所有教導中,有一股暗流,被那些有耳可聽的人所聽見,告訴他們極大的喜樂。那是他們生命中心的希望,他們渴望的偉大目標,即那位將拯救他們脫離比地上的束縛更糟的境地,並恢復他們因罪而喪失之產業者的希望。

I. 但對我們而言,這些話語難道沒有更深層的含義嗎?那激動我們心靈的歡樂聲音,告訴我們的不是一位即將到來的救贖,而是一位已經降臨的救主。它對我們這些因罪而喪失上帝國度的人說話,並告訴我們,祂,我們的救主,已經為所有信徒重新開啟了那天堂的國度。

II. 但有多少人對此而言,這不過是一個荒誕的故事——一個空洞而非歡樂的聲音。他們用一個必朽壞世界中令人沉迷的憂慮與短暫的享樂,將所有這些思想拒之門外,滿足於活在愚人的天堂裡,在生命短暫的幾年中做夢,然後在永恆可怕的現實中醒來。比起成千上萬人生活與死亡其中那種粗心、無神、魯莽的世俗主義,罪孽深重靈魂最激烈的痛苦要蒙福千倍,因為它開啟了心靈去聽那歡樂的聲音——那歡樂的聲音告訴我們,儘管我們是罪人,且被我們無法承受的罪惡重擔所壓垮,但有一位已經為除去我們的罪而死,「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」。

III. 但同樣地,也有一些靈魂被喚醒去尋求上帝,他們早已開始了與尚未克服之罪惡的激烈鬥爭,他們正在與圍繞他們的執政者與掌權者爭戰,試圖在前往天城敞開大門的路上奮鬥,當試探一次又一次地回來,當他們因軟弱而倒在試探的權勢下時,他們的心幾乎沉淪與失敗。有沒有人經歷過這種蒙福的焦慮——這種榮耀的衝突狀態——一個覺醒的靈魂對抗邪惡權勢的衝突?從耶穌的口中對你說出的,難道不是歡樂的聲音嗎?「我的恩典夠你用的,我的能力是在人的軟弱上顯得完全。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」

IV. 但同樣地,也有一些靈魂對通往天堂之路上漫長的勞苦、辛勞與試煉感到疲憊。他們厭倦了衝突,渴望它結束,卻又想知道它將如何或何時結束。哦,對這樣的心靈而言,我們的主與救主對所有疲憊靈魂的蒙福應許,帶著喜樂的所有力量臨到——「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息」。

參考資料。LXXXIX. 16. J. Cumming, Penny Pulpit, No. 1576, p. 231. Spurgeon, Old Testament Outlines, p. 126. LXXXIX. 19. Spurgeon, Sermons, vol. i. No. 11. LXXXIX. 19, 20. G. Trevor, Types and the Antitype, p. 126. LXXXIX 37, 38. E. H. Gifford, Voices of the Prophets, p. 216.

人對不朽的需求

詩篇 89:47

I. 我會將此描述為聖經中最早對不朽的呼喊。這是一個非常獨特的呼喊。它不是基於本能,而是基於理性。它不是基於對生命單純的愛而產生的渴望,也不是基於對死亡單純的恐懼而產生的願望。它不是源於對新環境單純的尋求。這是一個源於經濟精神的呼喊——對浪費的抵抗。詩人對人類生命期限的不充分性印象深刻。他並不是說它太短而無法享受;享受總是快速地被汲取。但他認為它對於分配給它的工作來說太短了。他看見勞工被僱傭進入葡萄園,並被命令執行某項任務。但他發現給予勞工的任務,是他不可能在工作日限制內完成的。他說:「葡萄園的主人對這種工作與時間之間的不成比例是什麼意思?祂肯定打算讓勞動延續到另一天!」

II. 你會發現,歷代以來最深沉的呼喊,莫過於詩人的呼喊。使我們渴求未來的,並非對這世界苦難的感受,而是對這世界虛空的感受。我們與詩人一同說:「你為何使眾人變為虛空呢?為何給他們的工作指令,與他們在世上短暫的生命完全不相稱呢?」我們感覺到,要放入這屋子裡的家具,比這屋子所能容納的還要多。我們被激發出無限的抱負,卻只在世上活了一個時辰。我們被啟發去愛,卻永無止境,且這愛從未抵達夏季。良心命令我們為萬世而工作,我們卻只有七十年的光陰。生命的白晝對我們而言太短了。對蜜蜂而言,這時間並不短,因為牠完成了牠命定的宮殿。對雲雀而言,這時間並不短,因為牠完成了牠命定的歌唱。但對於人而言,這時間太短了,因為人的理想尚未實現,歌聲尚未唱完,在田間的勞作才剛剛開始。

III. 因此,主啊,我知道這並非我的終點。你賦予我的能力,在此處無法得到充分的發揮。我談論的是那朝生暮死的昆蟲;然而,如果這生命就是我的一切,那麼昆蟲也不會像我這般短暫……昆蟲完成了你交託給牠的工作;而我卻留下未竟的學業、未寫完的書、未完成最後潤飾的畫作、未蓋好頂層的房屋。但正是我的不完整,構成了我的希望。我知道你不會賜我能力卻任其浪費;我知道你已為我預定了另一個日子。並非我的恐懼在向你呼喊;而是我對公義的感知,以及我想要彰顯你公義的願望。如果大地能滿足我所有的需求,我會接受死亡之日。但大地並未完全回應我靈魂的任何一次呼喊,正如我要求你給予回應那樣。肯定在某處有著答案,等待著我心靈所寫下的無數書信!求你禁止我認為你使我的生命歸於虛空。

G. Matheson, Messages of Hope, p. 97.

參考資料:LXXXIX. 47. G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 21. J. Martineau, Hours of Thought, vol. i. p. 203. LXXXIX. International Critical Commentary, vol. ii. p. 250. XC. 1. C. F. Aked, Christian World Pulpit, 1891. p. 10. Spurgeon, Sermons, vol. i. No. 46.

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