禱告的奧秘
詩 65:2
儘管我們覺得禱告很有啟發性，但當我們試圖安靜地思考它們意味著什麼、包含著什麼時，我們常常被疑慮和困難所困擾。
I. 禱告的問題。 作為神聖靈與人類靈魂之間的交通，我們能理解禱告；但作為具體的祈求——我能認真地希望神會為了回應祂其中一個受造物的一時請求，而改變那龐大複雜的事物秩序嗎？因此，我們決心與禱告本能的自然色彩，被「思想的蒼白陰影所籠罩」。現在，我們對禱告價值與有效性的感知，將取決於我們對神的觀念。我們心中曾有過一種錯誤的觀念，我們已經看到它導致了許多思想的不安和生活的冷漠——我的意思是，將神視為全能者，居住在某個遙遠而廣闊的領域，從遠處注視著祂所創造並以嚴苛律法統治的宇宙。如果相信禱告意味著我們必須假設，為了回應我們的祈求，這位存在者會降臨到祂的宇宙中，隨意干涉其進程並為我們打破其律法，那麼在我們心中，在必然充滿了自然統一性真理的情況下，就不可能存在這種禱告的信念。但讓我們從這種錯誤的觀念轉向正確的觀念，並將神視為一位時刻臨在的神，不僅臨在於祂整個宇宙中，也臨在於其中的每一個部分，以至於其永不停息的能量就是祂的旨意，其律法就是祂思想的表達；在它無數的運動中，它由祂無限心智與旨意的統一性所維繫。那麼
P. Ainsworth, The Pilgrim Church, p. 210.
參考資料：LXXI. International Critical Commentary, vol. ii. p. 124. LXXII. 2. Archbishop Alexander, Royalty and Loyalty, No. iv. LXXII. 3. W. L. Watkinson, The Ashes of Roses, p. 118. C. D. Bell, Hills that Bring Peace, p. 3. LXXII. 6. H. J. Bevis, Sermons, p. 243. J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 268. LXXII. 10, 11. G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, p. 43. LXXII. 12-14. J. Monro-Gibson, A Strong City, p. 213. LXXII. 16. M. G. Pearse, Sermons to Children, p. 67. LXXII. 17. A. Miller, American Pulpit of Today, p. 65. J. Bannerman, Sermons, p. 236. LXXII. 19. Spurgeon, Sermons, vol. iii. No. 129. LXXII. International Critical Commentary, vol. ii. p. 131.