未實現目標的祝福
代下 6:8
根據古老的故事,我們自己的瑪麗女王據說曾對她的朝臣說,她死後,他們會在她的心上發現「加萊」(Calais)這個字,因為她對失去那座法國海濱城市耿耿於懷。如果你檢查大衛王的心,你會發現上面刻著一座聖殿的圖畫。那座聖殿是大衛的夢想。多年來,他在異象中看見它矗立在錫安的山巔。他日夜思念它、為它籌劃、為它工作。為神建造一座殿宇是他偉大、至高、全神貫注的抱負。其他所有的目標都從屬於此。毫無疑問,大衛渴望使以色列強大,征服她的敵人,擴張她的疆土。但除此之外,他最渴望的是為神建造一座殿宇。普魯塔克(Plutarch)在談到羅馬的加圖(Cato)時說,他深信只要迦太基保持強大,羅馬就不會有和平與安全,以至於他在羅馬元老院發表演講時,結尾總是不忘加上這句話:「迦太基必須毀滅」(Delenda est Carthago)。同樣地,大衛從未讓一天過去而不對自己的靈魂說:「神的殿必須建造。我住在香柏木的宮中,神的約櫃反倒在幔子裡,這是不合宜的。」在他漫長統治的每一天,大衛都對自己的靈魂說過類似的話。聖殿「在他心中」。
但這座在大衛心中的聖殿,卻從未在堅實的土地上建造起來。大衛的眼睛從未有幸親眼看見那座他日夜夢想的「宏偉殿宇」。他收集了大量的材料,做了慷慨的準備,但他從未看見一塊石頭疊在另一塊石頭上。他的異象從未成為事實。他忙於國事,不斷地陷入戰爭,以至於他始終沒有時間起來建造。就這樣,他帶著未實現的偉大目標,帶著心中珍藏卻未兌現的希望,進入了墳墓。
I. 這正是「人類生命中巨大悲劇與苦澀」的一個例證。人生的苦澀不在於其短暫,而在於其「不完整」。生命的短暫只有在導致其不完整時才顯得苦澀。其「不完整」才是真正的悲劇。而不完整正是普通人生的標誌與記號。偶爾我們會遇到像西面那樣的人,他覺得生命已給了他所渴望和希望的一切,因此能說:「主啊,如今可以照你的話,釋放僕人安然去世,因為我的眼睛已經看見你的救恩」。但絕大多數人「不」想離開,原因很簡單,因為他們「沒有」看見心中所想的一切得到實現。他們有未實現的希望,未完成的計劃,未竟的任務。成就永遠無法與意圖相符。我們夢想著那些永遠蓋不起來的聖殿。墳墓不僅是無生命軀體的埋葬地,也是許多偉大抱負和高尚希望的埋葬地。
II. 未能建造夢想中的聖殿是大衛一生中最大的失望與苦澀。然而,一個重要的事實是:大衛因為珍藏了這個未實現的夢想,而成為一個更豐富、更高尚的人。 如果正如我所說,人生的苦澀在於其不完整;如果我們最大的失望來自於珍藏了未實現的希望,那麼似乎避免這種苦澀的方法就是不珍藏任何偉大或美好的希望。但這樣爭辯就大錯特錯了。我看出珍藏這個目標在兩個方面產生了祝福:
1. 這對「大衛自己的靈魂」是一種祝福。沒有人能懷抱偉大的目標而不被其提升。渺小的目標造就渺小的人,但偉大的目標造就偉大的人。僅僅擁有崇高的目標就有一種提煉、豐富的影響力。
2. 這對「繼承他的人」是一種祝福。大衛確實從未建造聖殿,但珍藏這份抱負是純粹的浪費嗎?他做了如此巨大的準備並收集了如此多的材料,難道都是徒勞嗎?不,並非徒勞。如果沒有父親大衛珍藏建造聖殿的希望,所羅門就永遠無法建造他的聖殿。大衛收集的材料被所羅門使用了。父親的夢想成為了兒子的行動。不,大衛珍藏他的希望絕非徒勞。「你心裡有這意思,這就很好。」
神以意願代替行動,並將誠實的「目的」視為成就。祂對懷有建殿計劃的大衛說:「你心裡有這意思,這就很好。」如果有人問這意味著什麼,我回答說,我相信神將大衛的意願視為他的行動,在偉大的生命冊上,這座聖殿已算作是這位牧羊君王的成就。
J. D. Jones, The Gospel of Grace, p. 221.
參考資料。六. 12-33。A. Whyte, Christian World Pulpit, vol. lvii. 1900, p. 58。六. 27。P. W. Darnton, Christian World Pulpit, vol. xxxix. 1891, p. 331。六. 28-30。Spurgeon, Sermons, vol. xlv. No. 2637。六. 40。R. E. Hutton, The Crown of Christ, vol. ii. p. 195。七. 1。J. M. Neale, Sermons Preached in a Religious House, vol. i. p. 132。七. 1-3。Spurgeon, Sermons, vol. vii. No. 378。八. 12-13。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 114。十一. 1-17 及 十二。Spurgeon, Sermons, vol. xlviii. No. 2776。十二。Ibid. vol. xxxix. No. 2306。十二. 8。Ibid. vol. xxxix. No. 2306。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 121。十二. 14。Spurgeon, Sermons, vol. xlvii. No. 2749。十三. 11。C. H. Kelly, Christian World Pulpit, vol. lxx. 1906, p. 65。十三. 18。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 129。十四. 2-8。Ibid. p. 136。十四. 11。A. Phelps, The Old Testament a Living Book for All Ages, p. 33。R. E. Hutton, The Crown of Christ, vol. i. p. 125。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 139。十五. 1-2。G. Matheson, Voices of the Spirit, p. 30。十五. 7。C. Houghton, Christian World Pulpit, vol. xl. 1891, p. 189。十五. 8, 9, 12-15。A. Phelps, The Old Testament a Living Book for All Ages, p. 43。十五. 15。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 147。十六. 9。Spurgeon, Sermons, vol. xx. No. 1152。十七. 1-10。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 155。十七. 3-5。A. Phelps, The Old Testament a Living Book for All Ages, p. 89。十七. 16。Spurgeon, Sermons, vol. xxxvii. No. 2227。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture 2 Kings, Chronicles, etc., p. 161。