上帝的部分排除
王上 20:28
I. 有些場景我們自然會與上帝聯繫起來；看一眼就會發現這對敘利亞人來說是多麼真實。以色列人是在山上與他們爭戰的；是在崎嶇的山坡上，以色列人取得了勝利。對我們來說，正如對敘利亞人一樣，山丘給人一種上帝的暗示。我們的救主就是在山上用登山寶訓那無價的講道祝福了世界。在山頂上，祂說了再見，升到了祂父的宅邸。不知何故，在整個聖經故事中，上帝的思想一直依附於山丘。正如自然界一樣，我們的生活也是如此，因為它們也有神秘的山頂。在偉大的時刻，我們超越了自己，在這樣的時刻，上帝並不遙遠。因為正如猛烈的北風抓住雲層並將它們驅散，直到我們透過縫隙看到太陽，我們巨大的悲傷、喜樂、激情與絕望也驅散了纏繞的迷霧，向我們展示了上帝。
II. 我們往往在上帝最活躍的地方對祂視而不見。你立刻就能看出這對敘利亞人來說是多麼真實。他們在狂野、急流沖刷的山丘上看到了祂，卻沒有在有人居住且肥沃的山谷中看到祂。他們否認了無限者最甜蜜的啟示，在上帝最活躍的地方對祂視而不見。也許我們所有人都面臨著那種罪的危險，就像敘利亞人一樣，即使在自然界方面也是如此。有些固定的地方我們可以熱情地欣賞，但對於上帝世界的其餘部分，我們卻半盲。能看見的人幾乎不需要出國。世界的奇蹟與綻放就在他手邊。但也許我們最大的危險在於忽視了普通生活山谷中的上帝。在山上看到上帝比在山谷中辨認出祂的同在要容易得多。在危機中看到祂比在我們平凡的日子裡察覺祂的行蹤要容易得多，然而祂從未比在我們每天早上起床時遇到的這些簡單職責中、在這些聖化我們家庭的共同喜樂中、在我們都必須承擔的這些共同重擔中更接近我們。
III. 排除上帝總是意味著災難，在友誼、家庭與國家中，甚至在商業中。一個人若在無神的生意中越發達，在天上的眼中災難就越大。如果你願意，可以完全排除上帝，但不要把山丘給祂，而把山谷留給自己。這並沒有在戰鬥中拯救敘利亞人，也不會阻止你我迷失。
G. H. Morrison, The Unlighted Lustre, p. 144.
此處與彼處的生意
王上 20:40
經文中的話語是先知對亞哈王所說比喻的一部分。敘利亞王已被交在亞哈手中，為了上帝的宗教與以色列人民的緣故，亞哈的職責是殺死王便哈達。相反，在軟弱的時刻——這種軟弱讓以色列付出了沉重的代價——王讓便哈達自由了，經文中的話語實際上是先知針對王的行為所說比喻的一部分。現在我們將脫離上下文，看看我們自己的時代。
I. 忙碌的時代。 每個人都會承認，這是一個忙碌的時代。告訴你，你所過的生活是忙碌的，從週一早上到週六晚上都充滿了生意，這不過是陳詞濫調；但先知給王的警告對你來說和對亞哈一樣好。「僕人正忙於此處與彼處的時候，那偉大的機會就消失了。」這不需要太多的改寫。現在在一個大城市裡，生意佔據了主導地位。我們所有人都意識到這種匆忙對我們屬靈生活產生的邪惡影響。在我們較好的時刻，我們羞於想到宗教在生意之後落後了多少。我們中的一些人，至少試圖背著重擔爬上通往天堂的陡坡。難怪你的腳步虛弱、搖晃且無力嗎？宗教對我們大多數人來說似乎只是為了天堂。它是為了永恆的領域，而不是為了暫時的領域。「生意是這裡的事，」你說。它需要道德品質的鍛煉。一個人必須誠實，他的正直必須無可指責，他必須真實，他必須勤奮。這些是本身就很光榮的道德品質，但畢竟它們不是最好的品質，不是嗎？無私、溫柔、對他人的體貼、純潔、動機的正確，它們能在生意的乳汁中茁壯成長嗎？不，生意不觸及它們，因為它們高於生意。
II. 生意會為你做什麼？ 它會給你一定程度的舒適。沒錯，它會。它會給你相當一部分的樂趣。是的，那沒什麼錯。它會給你與同胞的一定影響力。那是對的；那沒什麼錯。但生意還能給你什麼？它能給你任何當你前往比這更好的領域時會帶走的東西嗎？不；我會告訴你為什麼。生意的事是暫時的，當時間的事結束時，生意的事也就結束了。因此，無論你在這裡獲得多少數量，你都必須把它們留在後面。這無可辯駁。當一個人的遺囑被證明，並且知道他留下了幾千塊錢時，他所獲得的所有信譽都將結束。注意這個詞。他正在離開它們。他沒有受益。生意的結果與數量有關，而不是質量；與時間有關，而不是與永恆有關。
III. 「好生意」。 聖經中沒有反對成為一個勤奮的生意人。勤奮、技能、毅力，總會得到應有的回報。身為基督徒的生意人應該不亞於任何人。身為基督徒的工人應該不需要監督。身為基督徒的僕人或女僕應該無可抱怨，因為基督徒，無論他的領域如何，都應該是最好的。
IV. 最崇高的標準。 現在，我們考慮到宗教畢竟是唯一能賦予我們最崇高純潔標準的事物，這對我們來說是非常實際的。最崇高的純潔標準只能在耶穌基督的宗教中找到，且僅存在於耶穌基督的宗教中。宗教要求誠實。