耶穌基督我們的避難所
民數記 35:6
I. 逃城的位置安排，約旦河兩岸各三座，為的是提供最大程度的便利。虔誠的想像力總是將這些城市描繪成具有近乎理想特徵的地方。這些城市的城門，就像新耶路撒冷的城門一樣，無論晝夜都必須保持敞開。
逃亡者，無論是以色列人還是寄居者，一旦進入逃城的門，就是安全的。
這種逃城的慈悲規定，起到了預防偶像崇拜的作用；非自願的殺人者不必被迫去異教國家尋求家園，而是被允許住在自己的土地上，住在自己的親族中，他們像他一樣持有對以色列上帝的信仰。
逃城不僅僅是服務於地方目的的民事機構。它們也是屬天事物的預表，教導人們具有最深遠意義的功課。
逃城本身體現了關於上帝救贖，以及祂為兒女提供恩典與保障的最重要真理。
II. 逃城指向基督作為罪人的避難所，而且不僅僅是一種方式。經過仔細和虔誠的研究，發現它們暗示了福音的原則、福音的應許、福音的特權。基督就是逃城。
六座逃城屬於祭司支派利未。利未人的四十八座城市擁有庇護權，但這六座逃城有義務免費接收和款待非自願的殺人者。它們是祭司之城，擁有自己獨特的特權。
逃亡者從復仇者那裡逃來，只需穿過城門，不僅可以免受傷害，免除絲毫危險，而且立即被列為至高上帝祭司的同胞。
III. 耶穌基督是我們第一位也是唯一一位祭司。指向祂的利未祭司職分，已經在祂的生命和工作中實現並完成了。
耶穌基督是唯一永恆的大祭司，救贖藉著祂臨到人類，在祂裡面人類與上帝有交通。基督徒信徒安全地站在這個避難所內。
耶穌基督不僅是上帝所指定的逃脫之路，祂本身就是逃城。
W. J. Armitage, The Cities of Refuge, p. 7.
參考文獻。XXXV. 9-11. C. Stowell Pedley, Christian World Pulpit, vol. liii. p. 217. XXXV. 11. Spurgeon, Sermons, vol. xlv. No. 2621.