代罪羔羊
利 16:8-22
在一個似乎比其他民族有更多道德困擾，且更感到需要透過人為手段來消除這些困擾的原始民族中，產生了一種使用奇特權宜之計的習俗。他們選擇一隻田野的牲畜，象徵性地將各支派所有的道德頑固都堆在牠頭上；隨後，這隻無辜的畜生被放逐到曠野，而有罪的群眾便感到釋然。然而，這種轉移心理與道德重擔的古老方法無論多麼粗糙，至少有一個可取之處：早期的希伯來人將他們的罪堆在一個他們並不關心的生物身上，並將其送走。在現代，我們卻將重擔堆在我們最親近的同類身上，並將他們永久留在身邊以備後用。有哪個人沒有一個可以讓他在夜裡掛上煩惱的對象，就像他將不同的衣服掛在牆上的掛鉤和釘子上那樣呢？
James Lane Allen in The Mettle of the Pasture, pp. 161-162.
大祭司與贖罪
利 16:30
I. 祭司有很多，但大祭司只有一位。唯有他能進行贖罪。在福音之下，所有信徒都是祭司。但只有一位大祭司，就是耶穌基督，被稱為大祭司；唯有祂能贖罪；唯有祂能赦免罪孽。
II. 贖罪日的大祭司是一位謙卑的祭司。在那一天，他只穿著細麻衣出來。而耶穌在贖罪時，也是一位謙卑的祭司。他們甚至剝去了祂身上穿的那件無縫外衣。
III. 那一天的大祭司是一位無瑕疵的祭司。亞倫必須在禮儀上潔淨自己。我們有一位無瑕疵的大祭司；祂不需要為自己贖罪，祂沒有罪需要除去。
IV. 那一天的大祭司是一位孤獨的祭司。值得注意的是，沒有門徒與基督一同死去。祂的門徒離棄祂逃跑了。我們所有的救恩都歸功於祂，且唯獨歸功於祂。
V. 那一天的大祭司是一位勞苦的祭司。猶太權威人士斷言，在那一天，一切事都是由他親自完成的。耶穌雖然先前也曾勞苦，但從未像在那奇妙的贖罪日那樣工作。
C. H. Spurgeon, Outline Sermons, p. 254.