但以理書
但以理書是年輕人的指南。但以理的勇氣經歷了三個階段。
I. 肉體的試煉。 帷幕在巴比倫拉開。我們看見但以理已躋身於高層圈子。他約束自己，避免一切放縱。這並非因為他必須抵擋生理慾望的誘惑，而是他必須抵擋「隨波逐流」的誘惑。他所需要的不是自我克制，而是勇氣。巴比倫如同羅馬，將其習俗賦予社會認可；拒絕同流合污就意味著被排擠。抵擋這些的人，需要英雄的精神。
II. 理智的試煉。 但以理正在鑽研一個難題。尼布甲尼撒做了一個夢，他召集了當時所謂的皇家學會成員來解夢，但隨之而來的是一個威脅：所有失敗者都要被處死。但以理身為皇家學會的一員，也處於國王的威脅之下。有人能拯救這個學會，但以理決心解決難題並拯救他的弟兄們。唯獨但以理成功了。為什麼？在但以理與其同僚之間，決定勝負的關鍵是勇氣。在實際判斷的領域中，人類犯錯往往不是因為缺乏智力，而是因為缺乏膽識。因興奮而失去獎賞的情況，遠比因能力不足而失去的更多。但但以理已不再為自己的生命擔憂，因為他開始為別的事物——他人的生命——擔憂。
III. 靈性的試煉。 巴比倫朝廷頒布了一項奇特的法令。由於嫉妒這位冉冉升起的猶太寵臣，一個強大的派系說服了軟弱的大利烏，透過威脅他的信仰來考驗他的忠誠。他們促成了一項法律，規定每個人在三十天內不得禱告，違者處以丟進獅子坑的刑罰。他在這場鬥爭中有勝算嗎？有的，而且他贏了。但以理征服了獅子，讓牠們閉上了嘴。藉由對優越性的自覺，溫柔的人承受了地土。這種意想不到的卓越從何而來？讓但以理回答。他說，在接受國度之前，那「像人子的」來到「亙古常在者」面前。他的意思是，他力量的祕訣在於洞穴之外的影響力——他的信仰。他是唯一一個接近永恆者的人。
G. Matheson, Representative Men of the Bible, p. 331.