為和平而戰
詩篇 29:11
I. 人們可能必須經歷許多種苦難、試煉和努力，而戰爭只是其中之一。現在，當我們不再憑空想像戰爭，而是親眼目睹戰爭的真實面貌時，我們對它有了更真實的認識。我們已經看到，勝利不僅僅是靠膽識、靠隨時準備做大事的意願，以及在某一刻或一小時行動中的意志力所能贏得的；是耐心、忍耐、遠見，確保了最終的勝利。
II. 因此，當我們說基督徒的生活是一場戰爭時，我們並不否認它也可以被說成是忍耐的生活、苦難的生活。如果我們問有什麼區別，以及為什麼聖經中將基督徒生活比作戰爭的危險與試煉，比比作瘟疫或風暴的危險與試煉（儘管這些比喻在那裡也用過一兩次）要頻繁得多，最好的答案似乎是：在戰爭中，我們有一個個人的敵人要對付；我們遭受的不是無法避免的原因，而是來自他的行為和他傷害我們的蓄意企圖。
III. 因此，我們理解了我們戰爭的一部分：我們是神對抗魔鬼戰爭中的士兵。魔鬼試圖引誘我們犯罪，試圖用我們試圖抵擋他的同樣方式，即通過他意志的行為，通過蓄意的選擇尋求實現他心中的慾望——這很容易理解。但我們說要與世界和肉體爭戰是什麼意思呢？魔鬼試圖引誘我們反叛神：我們試圖在祂面前保持對神的信心。但世界，我們周圍看到的人，其中許多人或多或少是好基督徒，試圖引誘我們犯罪，而我們必須像抵擋魔鬼一樣抵擋他們的影響，這怎麼可能是真的呢？甚至說我們自己試圖引誘自己犯罪，並且我們必須像抵擋魔鬼一樣抵擋自己，這怎麼可能呢？最後一個困難似乎最大；但它最容易回答，因為我們了解自己的心勝過了解別人的心。靈魂中——在重生的靈魂中——有一種渴望去順服神，或者至少去愛神；靈魂中也有一種真實的渴望去反叛神；而那個真正要事奉神的靈魂必須防備自己，並克服自己。站在魔鬼一邊的是人自己；站在基督一邊的不是人，而是基督在他裡面。同樣，對於外面的世界也是如此。我們必須像防備惡人的誘惑一樣，防備好人的世俗影響，防備那些我們知道是罪的事。因此，我們與世界、肉體和魔鬼處於戰爭狀態；這樣對我們是有益的。因為戰爭是為了什麼？為了和平。
W. H. Simcox, The Cessation of Prophecy, p. 37.
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