掃羅與隱多珥的女巫
1Sa 28:7
I. 寶貴且有益的同在是如何被撤去的。 在可怕的戰役前夕，掃羅沒有朋友、導師或牧者可以諮詢，這事實中蘊含著多麼深沉的悲哀。撒母耳死了。撒母耳對掃羅而言曾是一切。但掃羅並沒有善待他。他輕視了這位老友。掃羅現在願意付出巨大的代價來換取這位被他拒絕且傷透了心的朋友，但「撒母耳已經死了」。
II. 人如何將自己與上帝的影響隔絕。 「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。」我們是否會淪落到如此絕望的地步？是的，我們可能會不斷地犯罪，可能會致命地剛硬自己的心，以至於上帝不再與我們有任何關係。
III. 人因罪可以墮落到何種地步。 這就是掃羅嗎？是的，已成廢墟。
( a ) 他在身心上都已衰弱。當他從基利波望向書念，看到非利士人的軍營時，那種恐懼與戰慄便顯露無遺。他的罪孽已使他處於崩潰的狀態。
( b ) 掃羅現在所做的，正是他曾經譴責的事。在他統治初期，他將國內交鬼的和行巫術的人趕了出去。現在，他竟然親自提議去諮詢這群令人厭惡的人中的一個。
( c ) 既然放棄了上帝，掃羅被迫訴諸奇怪的方法。他，以色列的君王，正走在去諮詢一位交鬼婦人的路上。
IV. 看看悲劇是如何達到頂點的。 掃羅的僕人告訴他，在隱多珥有一位據說有「交鬼」能力的婦人。掃羅在洞口面對那狂野的老婦人，一種魔鬼般的靈感似乎臨到了掃羅，因為他不僅要求女巫「用交鬼的法術」占卜，甚至請求她施行招魂術，透過死者來解讀未來。那個斜眼看人的無賴說：「我為你招誰上來呢？」被迷住的掃羅，渾身顫抖，帶著無法控制的興奮大喊：「招撒母耳上來」。文中沒有描述女巫所用的法術。但結果卻說得很清楚。「婦人看見撒母耳」，同時她也發現與她對話的人正是掃羅王。掃羅察察覺到那是撒母耳。他俯伏在地，極其恭敬。先知的靈喊道：「你為什麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅訴說了他悲慘的故事。撒母耳向掃羅保證，他無法為他做任何事，因為上帝因他的罪已成為他的仇敵。然後他加上了這句預言：「明日你和你眾子必與我在一處了」。
V. 從這次降神會中，讓我們學習：
( a ) 上帝如何使作惡者困惑。掃羅萬沒想到隱多珥洞中的場景會如此悲劇性地真實。
( b ) 靈界是多麼近；靈體出現得異常迅速。看不見的世界與我們近在咫尺。
( c ) 人在靈界似乎保留了他們在世時的樣貌。撒母耳的形體與他在世時一模一樣。
( d ) 上帝常給予關於永恆的莊嚴暗示——「明日」。掃羅和他的兒子們即將死去。全能者預先警告了他們。
( e ) 在上帝那裡，憐憫勝過審判。撒母耳對掃羅說：「明日你和你眾子必與我在一處了」。「與我」。撒母耳在靈界的哪一部分？撒母耳在不朽且無法言喻的福樂中。
掃羅和他的兒子們將與撒母耳在一起。我認為這只能意味著，掃羅在僅剩的幾個小時裡還有機會悔改，並再次將「事情的根本」接受到他的本性中。那麼，當死亡摧毀他的身體時，他那蒙赦免且被潔淨的靈魂將被接進樂園。那位對垂死的強盜說「今日你要同我在樂園裡了」的主，允許撒母耳對受打擊的掃羅說「明日你和你眾子必與我在一處了」。
Dinsdale T. Young, Neglected People of the Bible, p. 74.
參考資料：XXVIII. 6. J. Bowstead, Practical Sermons, vol. i. p. 80. XXVIII. 13. E. A. Askew, Sermons Preached in Greystoke Church, p. 21. XXVIII. 15. G. W. Brameld, Practical Sermons, p. 344. XXIX. 8. J. M. Neale, Sermons for the Church Year, vol. ii. p. 256. XXX. 4-6. Ibid. Sermons Preached in a Religious House, vol. ii. p. 555.