威廉·羅伯特森·尼科爾 -- 講解者聖經註釋 與 講解者聖經辭典

William Robertson Nicoll -- The Expositor's Bible and The Expositor's Dictionary
約書亞記 5:1-15

嗎哪的停止

約 5:12

嗎哪的賜予中蘊含著深刻的教義。它的撤回中蘊含的教義同樣深刻。

I. 嗎哪的停止應該教導我們,在我們所有的收穫中都有不可避免的損失。對以色列來說,獲得耶利哥平原是一件大事,但當他們這樣做時,他們失去了天使的食物。

我們有時談論我們損失中的收穫,確實我們常常因我們所失去的而獲得。但請記住,如果我們因所失去的而獲得,那麼我們因所獲得的而失去也是事實。只有那些認識到這一不可避免的規律,並帶著忘記背後、努力面前的勇氣,無畏地向前邁向最好的人,才是明智、勇敢和快樂的。我們獲得了應許之地,卻失去了嗎哪。我們獲得了經驗,卻失去了晨露。

II. 嗎哪的停止教導我們在斷言任何事物是不可或缺時要非常謹慎。如果有一件事刻在以色列人的心上,那就是沒有嗎哪他們根本無法生存。他們必須從那次失敗中吸取教訓,即上帝以多種方式成就祂自己。嗎哪停止了,但收割開始了。

III. 嗎哪的停止給了以色列人對上帝的同在和護理的新視角。它教導他們在平凡的事物中看見上帝,並在田野中體會祂的同在。嗎哪停止了,他們被拋回到自然界中,在自然界中尋找上帝同樣的眷顧。因此,他們學到了這件很難學到的事:護理的範圍比他們曾經夢想的更廣,普通的田野可能像作為天使食物的嗎哪一樣充滿了天堂。

對任何人來說,在偉大的時刻感覺到上帝就在身邊並不難。當沒有什麼驚人或引人注目的事情發生時,你如何看待上帝的護理?在神蹟中看見上帝是一件偉大的事。在平常中看見祂則更偉大。

IV. 還有一個我喜歡與嗎哪停止聯繫起來的教訓。那就是隨著我們年齡的增長,上帝如何將我們帶回很久以前的食物。那是上帝帶領祂子民的道路。祂將他們帶回古老的事物,而那卻是新的。如果我們認真地想要認識並遵行祂的旨意,這就是上帝帶領我們所有人的道路。

G. H. Morrison, The Wings of the Morning, p. 44.

參考資料:5:12。J. M. Neale, Sermons on the Blessed Sacrament, p. 143。W. Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. lii. 1897, p. 113.

上帝的軍裝

約 5:13

I. 這本古老的約書亞記,雖然其簡單的目的是在一個民族歷史的偉大插曲中闡明上帝的護理,但後世的人們普遍認為,它不僅僅是征服迦南的歷史記錄,而且是基督徒生活的持續寓言。這就是那些在洗禮時,當基督十字架的記號被標記在我們額頭上時,以此誓約我們在與邪惡的不斷戰爭中成為忠誠士兵的人,基於個人和普遍經驗對生活的構想。這就是生活事實強加給我們的構想,隨著思想的加深和知識的擴展,它面對著上帝的每一個兒子。在我們對面站著一個人,手裡拿著劍,出鞘了,拔出來是為了使用,為了進攻,為了行動,為了成就。在我們對面有一條約旦河需要跨越,一座耶利哥城需要攻擊,一片應許之地需要贏得,只是在許多艱苦的戰役中,我們的武器是聖靈的寶劍,我們的力量是那位給我們束上那把劍的祂的力量,祂在我們生命中持久的同在是我們成功作戰的唯一承諾和希望。

總結所有的教導,誰能否認那無疑的呼召:離開流浪、無目的的生活、冷漠、無精打采的停滯的曠野,跨越決心的河流,前往努力的地方和戰鬥的國度?

II. 一個手持拔出之劍的人——一個為了他人並與他人一起進攻的武器。誠然,我們需要,也得到了防禦的軍裝;一個信心的盾牌來保護我們免受我們自己的恐懼、懷疑、憂慮和悲傷,免受我們在自然界和人類身上看到的邪惡;一個救恩的頭盔——那種加強軟弱者心靈的希望,它守護著思想居住的地方,以及戰鬥和工作計劃形成的地方;一個護心鏡來保護心靈,那裡是生命的源頭,純潔激情的寶藏,愛,悲傷——圍繞著這些,我們要束上公義習慣的軍裝;對於腰部,那裡是人類力量的所在,在編織的肌肉和筋腱中交織著,有真理的保障——誠實的必然必要性。

III. 這些是為了防禦。但我們的座右銘不是防禦,而是挑戰;為此,有聖靈的寶劍——上帝的話語、思想,所有通過人類的話語和生活表達的神聖觀念。讓它出鞘,明亮而乾淨,這樣我們就可以與周圍和內心的邪惡進行持續且征服性的戰爭。不僅僅是防禦,而是挑戰。

參考資料:5:13-14。W. H. Simcox, The Cessation of Prophecy, p. 89。5:13-15。Spurgeon, Sermons, vol. xiv. No. 795。A. F. Winnington Ingram, Under the Dome, p. 254。C. Stanford, Symbols of Christ, p. 89。S. A. Tipple, Sunday Mornings at Norwood, p. 215。5:14。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture: Deuteronomy, Joshua, etc., p. 123。6。J. McNeill, Regent Square Pulpit, vol. ii. p. 161。6:2, 3。Spurgeon, Sermons, vol. xi. No. 629。6:10, 11。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture: Deuteronomy, Joshua, etc., p. 132。6:17。W. H. Hutchings, Sermon-Sketches (2nd Series), p. 183。6:10。C. Leach, Christian World Pulpit, vol. xl. 1891, p. 262。6:25。A. Maclaren, Expositions of Holy Scripture: Deuteronomy, Joshua, etc., p. 140。7:1-12。Ibid., p. 145。7:3。Spurgeon, Sermons, vol. xxiii. No. 1358。7:19, 20。J. T. Bramston, Sermons to Boys, p. 40。7:20。J. Vaughan, Sermons Preached in Christ Church, Brighton (7th Series), p. 94。Spurgeon, Sermons, vol. iii. No. 113.

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