對抗的法則
申 33:2-3
乍看之下，這段經文似乎包含矛盾，但更深入的思考將表明它表達了一個偉大的真理，即人類生活的嚴酷是神聖良善的一種表達。
I. 考慮經文在自然界中找到的表達真理。自然是強制性的、不妥協的、可怕的。一條崇高且不可動搖的誡命寫在萬物之上，而在那火一般的律法背後，有一隻右手有能力將其執行到底，並索取那壓倒性懲罰的最後一分錢。在我們這個時代，自然的嚴酷已被認識為「生存競爭」，學者們非常清晰且有力地展示了世界充滿了對抗與苦難；然而，這些學者同樣清楚地察覺到，生存競爭在根本上是仁慈的，每當自然選擇一種惡時，它都是為了防止更大的惡而選擇的較小之惡。（a）他們看到了嚴酷對於所有健全與健康事物的好處。自然科學的研究者深知，那火一般的律法——那要求不斷警覺、運動、緊張、抵抗、努力的律法——是整個動物界得救與完善的法則。（b）這些自然科學的研究者也看到了嚴酷對於缺陷事物的好處。弱者在世界法則下走向滅亡，這看起來確實殘酷，我們往往很難接受這個冷酷的事實。然而，科學家正確地看到，那將軟弱擊碎成塵土的火一般律法，與太陽甜美的光芒一樣仁慈。對於整個世界而言，淘汰弱小的有機體更好，否則地球將充滿不完美與悲慘；對於相關的生物而言，它們滅亡更好，因為為什麼要延長痛苦的生存呢？
II. 我們考慮經文在文明中找到的表達。（a）以人與自然的鬥爭為例。所有氣候與國家都有其特殊的困擾、不適與災禍，到處的人們都在與自然元素與季節進行或多或少激烈的衝突。但這種與自然的衝突難道不是文明靈感與計劃的一部分嗎？那條規定人必須汗流滿面才得糊口的生命法則確實嚴酷，但在這場生存鬥爭中，我們偉大的對手就是我們偉大的幫手；我們正在將野蠻拋在身後，我們正在經歷一場壯麗的轉變，我們正在成為神的王子與萬物的繼承者。（b）以人與人的鬥爭為例。社會是一個巨大的對立系統。各個種族與國家之間存在著國際競爭，為了權力與霸權進行著無情的競爭。但這種社會競爭帶來了豐富的補償。國際競爭也是如此。我們的農夫將被迫放棄一切懶散；他們必須重新學習，必須發明新方法，必須採用新機器，播種更優質的種子，培育更優良的牲畜；他們必須剷除那些